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  • 破除名闻利养

    ，尽说饮酒食肉，不碍菩提；行盗行淫，不妨般若；张三是我酒侣，李四是我茶郎。但结一世之欣欢，岂觉沉沦于万劫？计挂财谷，多度小师。看经则先问钱财，佛事则预求酒炙。也还本库受生，也办银朱棺椁。只道我是几代...

    普庵禅师

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0759065265.html

  • 富贵的正因和助缘

    　　施舍财物是富贵的正因，拼命工作不过是导致富贵一种助缘罢了。假如过去（世）没有布施，今天不管你怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法积聚钱财的。我亲眼见过许多做多做生意很卖力的商人，甚至还节俭到舍不得住在旅馆而睡在自己的轿车里；也有做生意勤奋到数天才洗一次澡。可是最后还是负债累累，贫无立足之地，处处向人租借房子。这不是时也、运也，命也；而是因为前世没有布施，没有种财富的正因。所以今生虽然...

    陈柏达居士

    |富贵|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0955436746.html

  • 印光法师答：净土法门有什么特点？

    不费钱财气力，不碍职业营生。若能随分随力，常时忆念。则神凝意净，业消智朗。自然身心安乐，诸缘顺适。其为乐也，何能名焉。愿见闻者悉皆修持。各怀自利利他之心，共发已立立人之愿。恭敬受持，随缘倡导。展转流通...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16232811071.html

  • 生命中的三种人

    父母兄姐妻儿当即跃入我脑海，接下来是要好的师友……他们显然是第一种人；而多年前一个打着爱情幌子骗取钱财的女孩，一个在生意场上反复敲诈过我的官员，当之无愧成了我记忆里的第二种人的排头兵；第三种人，有同学...

    蔡成

    |爱心|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/07591118376.html

  • 重庆华岩寺友情提示

    重庆华岩寺为西南佛教圣地，内设重庆佛学院、重庆市华岩文教基金会、重庆市华岩佛教博物院（筹）等慈善、文化机构，每日开展各项修持、慈善、讲经、法事等弘法利生活动，所有活动均为自由参加，不收取任何费用。近来有人以华岩寺或假冒华岩寺僧人、居士名义，为游客开光、看相算命、化缘、点灯、出售高价香等，非法骗取钱财，严重损害佛教道场形象，严重影响重庆旅游市场。为了让大家不再上当受骗，特出此公告：　　　...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺友情提示|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/12534130061.html

  • 七支供第五支：请转法轮

    见风行世间，众生盲目无知，只追求饮食、衣服、钱财、玩乐， 还不知有解脱之道，就是入了佛门追求解脱的人也感到迷惑不安 、无所适从，更没有转法轮的能力！ 为了燃亮智慧之灯，照亮解脱之路，我们应当以种种...

    达真堪布

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544247225.html

  • 三宝财物，十方来十方去

    布施的功德不会因为钱财多少而有大小高低，最重要的，还是菩萨道上绵长不绝的心力。就如透过供养与布施，持续滋长广种福田的善种子。许多人到寺院参加过活动，或用过寺院里的斋饭，或收到朋友赠送的佛教结缘书，...，不但自己可以分享佛教的丰富资源修学佛法，也可以护持佛教团体、接引大众一起听闻佛法。若就修行来说，以财力护持佛法，也就是财布施。透过布施钱财，可以帮助我们扩大心量，不会只为自己着想，也练习减少对钱财的...

    林月眉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010148023.html

  • 只要你愿意，真的就这么简单----高言

    空手而去。既然我们无法拥有不灭的自身，又何必苦苦执着身外的财物？既然我们不能留住自视宝贵的生命，那么又为什么安享钱财而舍不得给其它生命些许的帮助？我们有条件能够“给”，为什么不多给？我们有条件“施舍”，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435975132.html

  • 陈兵答：如何正确地看待欲望？

    欲望，通常指驱使人想望、追求某种东西的内在动力。 以佛法的观点来看，欲望的性质可分为三种：即善、不善、无记（非善非恶）。善的欲望需要发扬；恶的欲望需要压抑；除此而外，还有非善非恶的欲望，如正常的生理需要如饮食、睡眠等等，这些欲望本身虽然没什么过患，但它们一旦和我们的贪、嗔、痴烦恼相应，就会介入恶的成分而变质。 贪欲，是被视作恶的。对世间的五尘六欲，及钱财名位等的执着、想望、迷恋和过多的...

    陈兵

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17550680404.html

  • 富贵的正因和助缘

    施舍财物是富贵的正因，拼命工作不过是导致富贵一种助缘罢了。假如过去（世）没有布施，今天不管你怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法积聚钱财的。我亲眼见过许多做多做生意很卖力的商人，甚至还节俭到舍不得住在旅馆而睡在自己的轿车里；也有做生意勤奋到数天才洗一次澡。可是最后还是负债累累，贫无立足之地，处处向人租借房子。这不是时也、运也，命也；而是因为前世没有布施，没有种财富的正因。所以今生虽然拼命工作，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07233782008.html
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